Ziarah yang dilakukan Abi Syari ke maqbarah (makam) gurunya, Almarhum Abu H. Musthafa Ahmad (Abu Paloh Gadeng), sebelum berangkat menuju Baitullah adalah sebuah potret adab yang sangat indah. Ini bukan sekadar kunjungan fisik, melainkan sebuah perjalanan ruhani yang sarat akan makna filosofis.
Berikut adalah penjelasan dengan bahasa yang indah serta filosofi di baliknya:
- Filosofi Adab dan “Izin” Ruhani
Dalam tradisi pesantren dan tasawuf, seorang murid tidaklah melangkah jauh tanpa menyambung rasa dengan gurunya. Ziarah ini adalah bentuk silaturahmi ruhani. Meskipun sang guru telah wafat, hubungan batin antara murid dan guru tetap abadi.
Filosofinya: Abi Syari sedang memohon keberkahan (tabarruk). Ibarat sebuah pohon, guru adalah akar yang menghujam bumi, sementara murid adalah dahan yang ingin tumbuh menjulang ke langit (Tanah Suci). Dengan mendatangi “akar”, dahan tersebut berharap mendapatkan asupan energi kesalehan agar kuat menempuh perjalanan jauh.
- Doa di Balik Kesucian (Tawassul dan I’tibar)
Doa yang dipanjatkan—memohon bekal taqwa, ampunan dosa, dan kemudahan—adalah inti dari bekal perjalanan haji.
Filosofinya: Abi Syari memilih maqbarah gurunya sebagai tempat berdoa bukan karena menyembah makam, melainkan karena tempat tersebut adalah tempat turunnya rahmat. Sang Guru adalah sosok yang menghabiskan hidupnya dalam ketaatan; dengan berada di sana, Abi Syari berharap suasana kesalehan itu menyelimuti dirinya, sehingga hatinya lebih siap dan khusyu’ saat berhadapan dengan Ka’bah nanti.
- Simbolisme “Bekal Taqwa”
Ziarah sebelum haji mengingatkan kita pada “perjalanan besar” terakhir, yakni kematian. Menghadap makam sang guru sebelum berangkat haji adalah sebuah kontemplasi diri.
Filosofinya: Sebelum berangkat membawa pakaian ihram yang mirip kain kafan, Abi Syari “bercermin” pada pusara gurunya. Ia sadar bahwa bekal paling utama bukanlah uang atau perbekalan fisik, melainkan Taqwa (sebagaimana firman Allah: Watazawwadu fa inna khaira zadit taqwa). Ziarah ini menjadi pengingat agar selama di Tanah Suci, ia benar-benar menjaga hati dari segala kotoran duniawi.
- Jalinan Sanad dan Estafet Kebaikan
Ziarah ini menunjukkan bahwa Abi Syari tidak merasa besar sendirian. Ia adalah bagian dari mata rantai ilmu dan perjuangan Abu Paloh Gadeng.
Filosofinya: Dengan berziarah, ia seolah melapor: “Wahai guruku, ilmu yang engkau tanam kini membawaku menjadi tamu Allah.” Ini adalah wujud syukur. Kemudahan kebaikan di mana pun berada (sebagaimana doa beliau) adalah buah dari ketaatan seorang murid kepada gurunya.
Kesimpulannya:
Tindakan Abi Syari adalah “Safar di atas Safar”. Perjalanan menuju makam guru adalah perjalanan merundukkan hati, agar saat tiba di Mekkah nanti, ia tidak datang dengan kesombongan, melainkan dengan jiwa yang jernih, penuh ampunan, dan berselimut doa-doa keberkahan dari sang murabbi.
Semoga Abi Syari mendapatkan haji yang mabrur, menjadi pribadi yang penuh taqwa, dan senantiasa dalam lindungan serta kemudahan dari Allah SWT.